El Cigarralejo (Mula, Murcia)
Época.
Ibérico, siglo V y IV a.C.
Situación. El complejo
arqueológico de "El Cigarralejo" está localizado en el
término municipal de Mula
(Murcia), en un cerro de flancos abruptos suavizados en la vertiente SE
que desciende hacia el río Mula. Situado a 2 Km de Mula, está delimitado en una de sus cara por un
macizo rocoso del eoceno llamado "Piedra plomera" que constituye una defensa
natural del poblado. De forma paralela existe otro afloramiento rocoso donde se
asienta el
Santuario Ibérico. Puede accederse al yacimiento desde Mula, o bien
desde la carretera
que lleva al pantano (ver
Google Earth)
Visita. El yacimiento tiene
una extensión de unas 2 Ha. e incluye el
Santuario, el poblado y la
necrópolis. El poblado esta pendiente de excavación y la
necrópolis sólo
se conoce parcialmente. Los principales materiales están depositados en el
Museo
de "El Cigarralejo" instalado en el
palacio del marqués de Menahermosa de Mula,
edificio de 1750, expresamente transformado, abierto en 1992 y visita absolutamente
imprescindible. Emeterio Cuadrado evitó la dispersión del material, como ha
ocurrido en otros yacimientos, y hoy puede admirarse en este precioso museo uno
de los conjuntos más importantes de ajuares funerarios de la cultura ibérica.
El poblado se extiende en diferentes niveles de la ladera
oriental, y combina muros con paramentos rupestres y estaría constituido por
unas 40 o 50 casas (tal vez más, ya que no se ha excavado), y la población estimada sería de unos 250 h. El Santuario
está situado
en la
parte alta del cerro, identificando la excavación
un edificio
encajado en la cima. El edificio se adaptaba a la topografía y se pueden
observar
restos de muros y habitaciones, siendo bastante reconocible la planta del
santuario publicado por E.
Cuadrado hace 50 años, eso sí,
cubierto de vegetación y en situación de total abandono. El autor describía
pisos empedrados, pavimentos de cal con teselas y sillares con grapas, que en la
actualidad no es posible ver. Se
identificó un depósito de materiales ("favissa"), con fragmentos de exvotos,
abundante cerámica con decoración vegetal, fusaiolas, alguna lámina de oro,
restos de plomo, pesas de telar. Las piezas son excepcionales, con exvotos de
figuras humanas en piedra arenisca, una falcata votiva de 17,5 cm. Un hallazgo
destacado del santuario son las
representaciones de équidos, con
160 exvotos que
incluyen
caballos, yeguas, potrillos y
asnos, ricamente decorados,
en los que es posible apreciar todos los detalles de su atalaje, con montura,
riendas, brida, con paralelos en el conjunto escultórico de
Cerrillo Blanco, en el
caballo con
jinete de Los Villares de Hoya de Gonzalo o
en la cabeza de caballo
de Fuente la Higuera en el MAN . El edificio sería abandonado en torno al s. II
a.C. Recientemente, el santuario ha sido objeto de una
nueva publicación con
motivo de una exposición, que esta
disponible en pdf.
La necrópolis, situada al NE del cerro, tiene una extensión aproximada de
2000 m2 y se han localizado más de 500 tumbas de las que
han sido publicadas
382. Las tumbas más antiguas se
remontarían a finales del s. V a.C . Los ajuares reflejan una comunidad rica y
próspera, con
cerámicas
áticas de
importación,
cerámicas ibéricas
con
decoración de círculos y semicírculos entrelazados,
semicírculos,
sectores, "cabellos, "tejadillo",
granadas y puñales, y
algunas con representaciones figurativas (cratera
del desfile militar, con
músicos y
guerreros). También, algo más tardías, con estilo Elche-Archena, con
espirales. Las formas son múltiples, imitando
formas griegas, platos con
círculos,
sectores, y
bonitas combinaciones,
dolias reutilizadas como urnas,
urnas con platos de tapadera,
oinochoes,
kalatos. Además, numerosos objetos de la vida cotidiana como
plaquitas de hueso,
fíbulas,
objetos de bronce
tipo brasero y
sítulas,
fusaiolas, piezas de vidrio,
textiles,
amuletos de origen egipcio (muy similar
al aparecido en la
necrópolis de la Albufereta). El armamento es espectacular, con numerosas
falcatas, espadas
cortas, puñales,
cascos,
crestas, soliferreum y manillas de escudo.
Objetos relacionados con la agricultura y la ganadería como
tijeras de esquilar,
hoces,
podaderas, además de
semillas (trigo, cebada, almendras, piñones...). También hay
representaciones de carros,
terracotas con representación de
músicos con doble flauta,
kores, y
otros fragmentos. La riqueza de algunas de las
tumbas como la 277 ha hecho que de
interpreten como principescas. Se han recuperado, además, numerosos fragmentos
arquitectónicos, de esculturas zoomorfas (leones, bóvidos, grifos,
pájaros,
serpientes y
caballos) así como fragmentos antropomorfos que incluyen dos
cabezas masculinas, tres
cabezas femeninas, una
dama estante, una dama sedente y
otros. Algunas de estas piezas
pertenecerían a monumentos turriformes y pilares, reutilizados en tumbas
posteriores, de forma similar a lo ocurrido el el
Corral de Saus. Es de destacar la
placa de plomo con
inscripción greco-ibérica, con escritura en "bustrofedon",
con 207 letras, escrita en lengua
ibérica utilizando alfabeto jónico (también utilizado en inscripciones
ibéricas de la Isleta, La
Serreta y Coimbra de Barranco Ancho)
Planta del Santuario, según Cuadrado.
Historia de los descubrimientos. Aunque
el yacimiento ya se conocía desde el siglo XVIII, el
hallazgo casual en 1945 de un exvoto fue el comienzo de una actividad escavadora
realizada por Emeterio Cuadrado durante 40 años, en que invirtió su tiempo y su
dinero, convirtiendo este yacimiento en uno de los mejor conocidos y divulgados
de la cultura ibérica. Ya en 1950 publica los resultados de sus excavaciones en
una memoria editada por la Comisaría General de Excavaciones Arqueológicas
del Ministerio de Educación Nacional. Con posterioridad a esta monografía se realizaron nuevas
excavaciones publicadas en la serie
Bibliotheca Praehistorica Hispánica, volumen
XXIII, con un análisis e inventario de 382 sepulturas. Al conocimiento de este
importante yacimiento ha contribuido, sin duda, la colaboración en las
excavaciones de diferentes expertos como Schubart, que fue director del
Instituto Arqueológico Alemán o de Maluquer de Motes por citar algunos ejemplos.
Referencias
Cuadrado Díaz E. Excavaciones en
el Santuario Ibérico del Cigarralejo (Mula, Murcia). Ministerio de Educación
Nacional. Madrid, 1950.
Cuadrado Díaz, E. La necrópolis
ibérica de "El Cigarralejo" (Mula, Murcia) CSIC,. Madrid 1987.
Museo de El Cigarralejo, Mula,
Murcia. Boletín de la Asociación Española de Amigos de la Arqueología, Madrid
1998.
Quesada Sanz F, Zamora Merchán M
(eds). El caballo en la Antigua Iberia. RAH, Madrid, 2003.
Varios autores.
Museo de Arte Ibérico El Cigarralejo de Mula. Museos de la Región de Murcia,
2005.
Enlaces
El Santuario ibérico de
El Cigarralejo
La necrópolis ibérica
de El Cigarralejo
El archivo fotográfico
de Emeterio Cuadrado
Página del
Museo de Arte Ibérico El Cigarralejo
El caballo en la sociedad ibérica. Una aproximación al santuario de El
cigarralejo
El Cigarralejo. Región de Murcia Digital
Sobre el vaso de los guerreros de El Cigarralejo (pdf)
principal
Situación. El complejo
arqueológico de "El Cigarralejo" está localizado en el
término municipal de Mula
(Murcia), en un cerro de flancos abruptos suavizados en la vertiente SE
que desciende hacia el río Mula. Situado a 2 Km de Mula, está delimitado en una de sus cara por un
macizo rocoso del eoceno llamado "Piedra plomera" que constituye una defensa
natural del poblado. De forma paralela existe otro afloramiento rocoso donde se
asienta el
Santuario Ibérico. Puede accederse al yacimiento desde Mula, o bien
desde la carretera
